史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #8129

8129.“转回”表

8129.“转回”表他们还没有做好准备。这从“转回”的含义清楚可知,“转回”,即从非利士人之地的路转到旷野之路,再转到红海,是指他们还没有做好准备,即没有为他们进入迦南地所表示的引入天堂做好准备。至于此中情形,以及“转回”表示他们没有做好准备,这从对前一章18节的解释和说明(8098, 8099节)可以看出来,即:在他们经历试探,主通过这些试探坚立真理和良善,并将它们联结起来之前,他们无法被引入天堂。这就是此处“做好准备”的意思。

属天的奥秘 #2859

2859.“亚伯拉罕

2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义,以及“亚伯拉罕”的代表,同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中,但当论及主时,这句话的意思是,主是这教义;正如“住在天堂”也论及主,不仅表示祂在天堂,还表示祂自己就是天堂,因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知,主就是圣言,故主也是教义(2533节),因为一切教义都取自圣言。在圣言中,教义的全部都是从主那里获得的,并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度,这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性;在圣言中,凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。

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